探詢此一憤怒的開端，是從一系列的社會事件開始的，最開始的就是兩年前的大埔事件然後一路進入了瘋狂的批判、包含洪仲邱事件、反核、反服貿、太陽花學運、九合一選舉、慈濟風波、頂新事件、反課綱爭議等等，每一個議題的發生，我都認真的投入研究，並找尋相關的論述，而且，我也自己親身參與了許多的行動，包括捐款贊助、上街頭支持、為文發表想法等等，這些都是我意識到身為"公民"必須要採取的行動，而這樣的過程，讓我更明白一個道理，那就是沒有甚麼是"真正客觀"的事情。
以前，我習慣限在自我在客觀與主觀的辯證當中，常常會擔心這樣想是對的？還是錯的？表面上的說法都是尊重大家的想法，但實際上自己的心中早就有一個論定在那裡，但是，過去的我因為情緒的作用大，會透過自己在學術上的訓練，來假定自己很客觀，但實際上，呵呵呵，完全不是那麼一回事。
說到底，自己也曾陷入了被媒體洗腦的操弄者之一，而且是渾然不自知，以前唸書的時候資訊不像現在開放，保守的我，還曾經在高中的週記中，寫下一個問題，問我的歷史老師說：為什麼台灣不繼續實施戒嚴，這樣大家就可以遵守秩序不是很好嗎？老師回我說：戒嚴是反民主的，台灣不可能再走回頭路，因為老師的這樣一句話，我開始模模糊糊的理解所謂的民主到底是甚麼東西，因為當時的我覺得守秩序是很重要的。
而隨著接受了大學教育，念了一堆的書之後，我有一度反思自己的受洗腦的過程，原來是受到了這麼多意識形態的限制，也就在那樣的大量資訊的衝擊下，我開始反過來產生憤怒，我憤怒為甚麼我一直被埋在真相之外，為甚麼教育不告訴我真正的真理，為甚麼政府可以這樣欺騙人民，所以，當那時候一連串的社會事件發生後，我生氣了，我生氣為甚麼大家要這麼守秩序，為甚麼大家都被洗腦了，因為我自己感覺到有被欺騙的感覺，所以我開始了外在的一切行動，我開始去閱讀更多的資料，研究相關的論述，但是，那也僅止於我的情緒使然，讓我這麼做，因為，促使我做研究的動機是憤怒、是不爽，是不了解，所以我想要知道更多。
但是，在慈濟的風波過後，我開始解構，所有曾經正反的論述全部回過頭來，衝擊自己所有認知到的一切，那些過往的"正義"、"客觀"，對我來說，好像又有重新不同的面貌，從這件事情上，我真正了解了一件事情，我只是在扮演一個又一個的角色，這裡頭有批評者、有委屈者、有假想敵人者、有好為人師者、有太多自己的主觀在裡頭，然而，主觀不是不好，每個人都是主觀的，但問題是我自己常覺得自己超級客觀。
這一巴掌打在自己臉上，有時夜深人靜時，會自己問自己，那究竟過去所有的發言與激情都代表了甚麼？好像是一種深沉的呢喃與嘶吼，那些無明的叫囂全部都屬於自己，但自己卻不敢承認，因為這樣就不一致了，這樣就要被迫承認自己始終都是處在被洗腦的位置中，只是立場不同而已。
我當然了解，在眾生喧嘩的現在，人人都有機會表達自己的意見，而我也很清楚自己會越看越明白，越看越安靜，只是，這樣一段自我走過的歷程，再我看到了這一則新聞後，又重新湧動了起來，依稀記得當初坐在客廳沙發上那個大聲評論的自己，也記得自己過去有多準時收看這個節目，只是，每一個階段的體會與發現都不一樣，或許，當初這個節目成立的目標，真的有其崇高的社會價值要努力，而我也有過深深的投入，一個閱聽者的信任。
不過，隨著更多的資訊公佈，人人的智慧都會開展，此時此刻，我沒有太多的激情想要去罵這個節目的種種，因為我曾身在其中，這種感覺就好像當初慈濟被批判的時候，我也有一種不知該如何看待的困境，而從這些經驗當中，我也越來越發現，在面對更高度變化的未來社會，我似乎來到了一個新的成長階段，這個階段教會我，如何以更成熟、更不帶有情緒的個體，來看見這一切的發生，這不是說冷漠的袖手旁觀，而是你清楚你內在有一個更高的指引，他會讓你做出符合你內在高我的選擇，換句話說，這是一種練習過後的習慣，如果沒有過去的喧囂，不會成就未來的寧靜。
此時此刻，心中只有一句話：對不起、謝謝你、我愛你、請原諒我。
僅以這句話，獻給自己，也獻給台灣社會，這句話特別適合今日風強雨大的颱風日，我意識到，從我自己的成長思維的轉變中，可以看到我是如此容易的受到媒體輿論所操弄，但這一路走來，也讓自己有了一個新的學習，那就是如何保持一份觀者的清靜心，但仍具有高度行動的實踐力，需要用這句話的力量來做更多內在的清理。
只有當我們願意開始面對自己內在的清理，真正的公民意識才會清晰，希望用這句話來眷顧所有在台灣的你我，都能逐漸共同揚升自己的意識，走出屬於我們所願意共同享有的公民社會。
沒有留言:
張貼留言